فقال : الحمد للّه الذي جعل الدين قواما ، وجعل أبا هريرة إماما بعد أن كان أجيرا لابنة غزوان على شبع بطنه ، وحمولة رحله . 4779 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا خالد بن القاسم ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا مهاجر ، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بتمرات فقلت : ادع لي فيهن بالبركة ، قال : فصّفهنّ ، ودعا وقال : « خذهن ، واجعلهن في مزود ، وإذا احتجت فأدخل يدك ولا تنثر نثرا » قال : فجهزت منه كذا وكذا وسقا في سبيل اللّه ، وكنا نأكل منه ونطعم ، وكان لا يفارق حقويّ حيث ما ذهبت ، فلما كان يوم الدار يوم عثمان بن عفان انقطع فذهب « 1 » . * ورواه أيوب ، عن ابن سيرين ، وزيد العمي ، عن سعيد بن المسيب ، وأبو المتوكل ، ويزيد بن أبي منصور ، عن أبيه ، كلهم ، عن أبي هريرة نحوه . 4780 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، ثنا إبراهيم ابن زياد سبلان ، ثنا ابن علية ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة قال : قال أبو هريرة : إني لأستغفر اللّه وأتوب إليه كل يوم اثني عشر ألف مرة ، وذلك على قدر ديتي ، أو قال : ديته . 4781 - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عثمان بن الهيثم ، ثنا عوف ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : ولأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زكاة رمضان أن أحتفظ بها فآتاني آت فجعل بحثو من الطعام ، فأخذته ، قال : دعني فإني محتاج وعليّ عيال ، وشكى حاجة ، فرحمته وخلّيت سبيله ، فأصبحت فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك الليلة ؟ » قلت : يا نبي اللّه شكى حاجة وعيلة وجهدا ، فرحمته وخلّيت سبيله ، فقال : « إنه قد كذبك ، سيعود . . . » الحديث بطوله « 2 » . 4782 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الوهاب ، ثنا أبو اليمان ، أنبأ شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال : أخبرني نافع بن جبير عن ابن عباس قال : أخبرني أبو هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « بينما أنا نائم ، وفي يدي سواران من ذهب ، فأهمّني شأنهما ، فأوحي إليّ في المنام أن أنفخهما فنفختهما فطارا ، فأوّلتهما كذّابين يخرجان بعدي » ، فكان أحدهما : العنسي ، والآخر : مسيلمة « 3 » .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 2 / 352 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2187 ) ، والنسائي في الكبرى ( 10795 ) ، وابن خزيمة رقم ( 2424 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 4116 ) ، والنسائي ( 5157 ) .